{"id":9422,"date":"2026-09-04T15:00:00","date_gmt":"2026-09-04T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/citiz-on.com\/?p=9422"},"modified":"2026-07-07T15:49:50","modified_gmt":"2026-07-07T14:49:50","slug":"larbi-batma-la-voix-de-nass-el-ghiwane-qui-a-change-la-musique-marocaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/2026\/09\/04\/larbi-batma-la-voix-de-nass-el-ghiwane-qui-a-change-la-musique-marocaine\/","title":{"rendered":"Larbi Batma : La voix de Nass El Ghiwane qui a chang\u00e9 la musique marocaine"},"content":{"rendered":"

Au Maroc, rares sont les artistes dont la voix est devenue un patrimoine \u00e0 part enti\u00e8re. Il suffit de quelques secondes pour reconna\u00eetre celle de Larbi Batma<\/strong> : grave, rugueuse, habit\u00e9e, imm\u00e9diatement identifiable. Plus qu’un chanteur, il est devenu la voix d’une g\u00e9n\u00e9ration, celle des quartiers populaires, des ouvriers, des laiss\u00e9s-pour-compte, mais aussi de tous ceux qui cherchaient dans la musique une mani\u00e8re de raconter le Maroc autrement.<\/p>\n\n\n\n

With Nass El Ghiwane<\/strong>, Larbi Batma a profond\u00e9ment transform\u00e9 le paysage musical marocain. En m\u00ealant po\u00e9sie populaire, rythmes gnawa, a\u00efta, musique soufie et th\u00e9\u00e2tre, le groupe a donn\u00e9 naissance \u00e0 un langage in\u00e9dit qui continue, plus de cinquante ans plus tard, d’influencer les artistes marocains et internationaux.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet \u00e9pisode de Citiscape<\/strong>, le podcast de CitizOn,<\/strong>, nous revenons sur le parcours de cet artiste hors du commun, dont l’histoire est intimement li\u00e9e \u00e0 celle de Hay Mohammadi<\/strong>, l’un des quartiers les plus embl\u00e9matiques de Casablanca.<\/p>\n\n\n\n

Hay Mohammadi, le quartier qui a forg\u00e9 Larbi Batma<\/h2>\n\n\n\n

Pour comprendre Larbi Batma, il faut d’abord comprendre Hay Mohammadi.<\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, ce quartier ouvrier de Casablanca accueille des milliers de familles venues de toutes les r\u00e9gions du Maroc. Attir\u00e9es par le d\u00e9veloppement industriel de la m\u00e9tropole, elles viennent chercher du travail dans les usines, les carri\u00e8res ou le port. Elles apportent avec elles leurs traditions, leurs musiques, leurs dialectes et leurs r\u00e9cits.<\/p>\n\n\n\n

Hay Mohammadi devient rapidement l’un des plus extraordinaires creusets culturels du pays.<\/p>\n\n\n\n

Larbi Batma grandit dans cet environnement. N\u00e9 dans une famille originaire de la Chaouia, il conna\u00eet tr\u00e8s t\u00f4t les difficult\u00e9s sociales. Il quitte rapidement l’\u00e9cole pour exercer diff\u00e9rents petits m\u00e9tiers. Mais une passion l’accompagne partout : l’\u00e9criture.<\/p>\n\n\n\n

Il noircit des cahiers, note des phrases entendues dans les caf\u00e9s, observe les conversations de rue et transforme peu \u00e0 peu ce quotidien en mati\u00e8re po\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur du quartier, un lieu joue un r\u00f4le d\u00e9cisif : Dar Chabab<\/strong>, la Maison des Jeunes. C’est l\u00e0 qu’il rencontre Omar Sayed, Boujmia, Allal Ya\u00e2la et d’autres jeunes passionn\u00e9s de th\u00e9\u00e2tre. Sous l’influence de Tayeb Saddiki<\/strong>, ils d\u00e9couvrent les possibilit\u00e9s de la sc\u00e8ne, de la parole populaire et de la darija comme v\u00e9ritable langue artistique.<\/p>\n\n\n\n

De cette aventure na\u00eetra bient\u00f4t Nass El Ghiwane<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nass El Ghiwane : une r\u00e9volution dans la musique marocaine<\/h2>\n\n\n\n

Lorsque Nass El Ghiwane appara\u00eet au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, le paysage musical marocain est domin\u00e9 par la chanson orientale, la vari\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne et les grands orchestres classiques.<\/p>\n\n\n\n

Le groupe propose tout autre chose.<\/p>\n\n\n\n

Les instruments sont traditionnels : bendir, guembri, qraqeb.<\/p>\n\n\n\n

Les textes parlent du peuple, de la pauvret\u00e9, de l’exil, de la dignit\u00e9, de l’injustice et de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La musique puise dans les traditions gnawa, la a\u00efta, les chants soufis et les r\u00e9cits populaires.<\/p>\n\n\n\n

Cette rupture est imm\u00e9diate.<\/p>\n\n\n\n

En 1971<\/strong>, le concert donn\u00e9 au Th\u00e9\u00e2tre Mohammed V de Rabat, puis diffus\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision marocaine, fait d\u00e9couvrir Nass El Ghiwane \u00e0 des milliers de t\u00e9l\u00e9spectateurs. Beaucoup ont le sentiment d’entendre, pour la premi\u00e8re fois, une musique qui leur ressemble.<\/p>\n\n\n\n

Au centre du groupe, la voix de Larbi Batma impose imm\u00e9diatement sa singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il chante sans effets.<\/p>\n\n\n\n

Sans virtuosit\u00e9 d\u00e9monstrative.<\/p>\n\n\n\n

Sa force r\u00e9side dans l’intensit\u00e9 de son interpr\u00e9tation et dans sa mani\u00e8re unique d’habiter chaque mot.<\/p>\n\n\n\n

Les chansons de Nass El Ghiwane deviennent rapidement des classiques. Derri\u00e8re des textes volontairement m\u00e9taphoriques, le public reconna\u00eet les r\u00e9alit\u00e9s sociales et politiques du Maroc des ann\u00e9es 1970. Les autorit\u00e9s \u00e9galement. Le groupe est r\u00e9guli\u00e8rement convoqu\u00e9 et interrog\u00e9 sur le sens de certaines paroles. Mais ses membres r\u00e9pondent toujours par la po\u00e9sie plut\u00f4t que par le discours politique.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la disparition pr\u00e9matur\u00e9e de Boujmia en 1974, le groupe poursuit son aventure avec l’arriv\u00e9e de Paco, qui renforce encore la dimension gnawa de leur musique.<\/p>\n\n\n\n

Le documentaire Transes<\/strong>, r\u00e9alis\u00e9 par Ahmed El Maanouni en 1981, immortalise cette \u00e9nergie exceptionnelle. Des ann\u00e9es plus tard, Martin Scorsese contribue \u00e0 faire conna\u00eetre le film et qualifie Nass El Ghiwane de \u00ab Rolling Stones de l’Afrique \u00bb, consacrant d\u00e9finitivement son rayonnement international.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Une \u0153uvre qui d\u00e9passe la musique<\/h2>\n\n\n\n

Larbi Batma n’est pas seulement chanteur. Il est aussi \u00e9crivain, po\u00e8te et auteur.<\/p>\n\n\n\n

Tout au long de sa vie, il continue d’\u00e9crire. Des chansons bien s\u00fbr, mais aussi des textes litt\u00e9raires, des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre et une autobiographie o\u00f9 il raconte avec lucidit\u00e9 son parcours, ses doutes et ses d\u00e9sillusions.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, il reste profond\u00e9ment attach\u00e9 \u00e0 Hay Mohammadi. Les habitants du quartier continuent de venir frapper \u00e0 sa porte pour discuter, raconter leurs difficult\u00e9s ou partager leurs histoires. Plusieurs chansons naissent directement de ces rencontres. La c\u00e9l\u00e8bre Siniya<\/strong>, par exemple, s’inspire d’un mendiant dont Larbi Batma recueille quelques vers avant de les transformer en un morceau devenu embl\u00e9matique.<\/p>\n\n\n\n

Le succ\u00e8s de Nass El Ghiwane d\u00e9passe rapidement les fronti\u00e8res marocaines. Le groupe se produit en Europe, au Maghreb et au Moyen-Orient. Ses chansons accompagnent les travailleurs immigr\u00e9s marocains, alg\u00e9riens et tunisiens install\u00e9s en France, en Belgique ou aux Pays-Bas.<\/p>\n\n\n\n

En 1982<\/strong>, apr\u00e8s les massacres de Sabra et Chatila au Liban, Larbi Batma interpr\u00e8te Sabra Wa Chatila<\/strong>, une chanson bouleversante qui transforme un drame politique en lamentation universelle. \u00c0 travers cette \u0153uvre, Nass El Ghiwane devient bien plus qu’un groupe marocain : il incarne une conscience populaire qui d\u00e9passe les fronti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, Larbi Batma est atteint d’un cancer du poumon. Malgr\u00e9 la maladie, il continue de cr\u00e9er aussi longtemps que possible avant de s’\u00e9teindre le 7 f\u00e9vrier 1997<\/strong>, \u00e0 l’\u00e2ge de quarante-neuf ans.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui encore, sa voix continue de r\u00e9sonner dans les taxis, les caf\u00e9s, les stades, les maisons et les festivals. Les chansons de Nass El Ghiwane sont r\u00e9guli\u00e8rement reprises par de nouvelles g\u00e9n\u00e9rations d’artistes et demeurent l’une des r\u00e9f\u00e9rences majeures de la musique marocaine.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet \u00e9pisode de Citiscape<\/strong>, CitizOn vous invite \u00e0 red\u00e9couvrir Larbi Batma au-del\u00e0 de la l\u00e9gende. Plus qu’un chanteur, il fut un immense conteur du Maroc populaire. \u00c0 travers sa voix, c’est toute une \u00e9poque qui rena\u00eet : celle des quartiers ouvriers de Casablanca, des caf\u00e9s de Hay Mohammadi, des espoirs d’une jeunesse et d’une musique qui a profond\u00e9ment chang\u00e9 l’histoire culturelle du Royaume.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9coutez d\u00e8s maintenant \u00ab Larbi Batma : la voix indomptable de Nass El Ghiwane \u00bb<\/strong><\/a>, disponible sur CitizOn,<\/strong>, Spotify<\/strong>, Apple Podcasts<\/strong>, Deezer<\/strong> et l’ensemble des plateformes d’\u00e9coute. Une immersion sonore dans la vie d’un artiste qui a transform\u00e9 les mots de la rue en patrimoine national.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00e9couvrez l’histoire de Larbi Batma, voix de Nass El Ghiwane, dans ce podcast Citiscape de CitizOn consacr\u00e9 \u00e0 la musique populaire marocaine.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":9423,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[174],"tags":[],"class_list":["post-9422","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-podcasts"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9422"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9428,"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9422\/revisions\/9428"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/citiz-on.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}